Sumarfrķ og sjįlfsvķgshętta

Samkvęmt dagatalinu og birtunni er hįsumar į landinu blįa, fólk skipuleggur sumarfrķiš meš gleši ķ hjarta og sól ķ sinni.  Žaš skal skroppiš ķ sumarbśstaš eša jafnvel til śtlanda og fariš ķ mišbęjarferšir til aš sżna sig og sjį ašra,  ekki mį heldur gleyma aš grilla og skreppa ķ sund.  Žaš er nóg aš gera hjį mörgum į žessum bjarta įrstķma žegar langžrįš sumarfrķiš rennur upp.  Hśllumhęiš og glešin yfir sumarfrķinu nęr ekki til allra žótt allir ,,eigi““ aš vera hressir og kįtir.  Žaš sagši mér kona sem er sjįlfbošališi hjį Rauša krossinum aš sjįlfsvķg vęru algengust yfir sumarmįnušina,  ég hafši alltaf haldiš aš sjįlfsvķg vęru algengust ķ skammdeginu en žaš reynist ekki vera.  Sumariš er greinilega mörgum erfitt žegar hressileikinn er hvaš mestur,  hvaš veldur?.  Hvers vegna er sumariš svona erfitt aš einmanaleiki, depurš, žunglyndi sękir svona į fólk aš žaš grķpur til žeirra öržrifarįša aš binda enda į lķf sitt?  Sjśkdómar, erfišleikar og vandamįl fara ekki ķ sumarfrķ žótt glešin og hressleikinn sé rķkjandi į žessum bjarta įrstķma.  Mér žykir lķklegt aš fólk sem į viš erfišleika aš strķša verši enn daprara žegar sumarhamingjan geislar.  Žessir einstaklingar geta žį ekki samsamaš sig allri glešinni sem er rķkjandi, erfišleikarnir verša žį meira įberandi og sligar fólk aš lokum žegar björt sumarnóttin rķkir.  Ķ fréttum var aš einni gešdeild var lokaš ķ sumar žegar alvarlegasta vandamįliš er hvaš stęrst,  er yfirvöldum ókunnugt um aš toppurinn į sjįlfsvķgum er yfir sumartķmann?.  Ég sé ekki heldur aš fjölmišlar haldi į lofti fréttum um aukna tķšni sjįlsvķga yfir sumartķmann,  hvers vegna er ekki meira um auglżsingar og fréttir um hvatningu til fólks um aš hringja ķ hjįlparlķnur?.  Yfirvöld eru gagnrżniverš fyrir aš sjį ekki til žess aš halda gešdeildum opnum įriš um kring,  sé tekiš miš af sjįlfsvķgshęttunni yfir sumartķmann žį ber yfirvöldum aš veita auknu fé ķ gešsvišiš en ekki loka deildum.  Žaš myndi heyrast hljóš śr horni ef slysadeildinni yrši lokaš yfir hį annatķma.  Mįliš snżst um mannslķfin į gešsvišinu ekki sķšur en į slysadeild aš loka gešdeild yfir sumartķmann er furšuleg įkvöršun og lżsir vanžekkingu og skilningsleysi į stöšu mįla. Žaš dettur engum ķ hug aš segja viš fólk ,,slasiš ykkur ekki ķ jślķ žvķ slysadeildin er lokuš‘‘  Slysin gera ekki boš į undan sér og gešsjśkdómar fara ekki ķ sumarfrķ.  Yfirvöld žurfa aš kynna sér betur ešli gešsjśkdóma og taka miš aš aukinni sjįlfsvķgshęttu įšur en gešdeildum er lokaš į anna tķma. 


Gešlęknir - Sįlfręšingur

Margir setja samasem merki milli gešlękna og sįlfręšinga og vissulega skarast žessi tvö fagsviš, žessir tveir hópar vinna meš einstaklinga sem eiga viš samskonar vandamįl aš glķma. Žessar tvęr fagstéttir beita ķ grundvallaratrišum ólķkri mešferš gagnvart skjólstęšingum. Gešlęknar eru meš almenna lęknisfręši sem grunnmenntun, žar er einblķnt į lķkamlega sjśkdóma og mešferš einkennist af lyfjamešferš. Gešlęknar eru meš langt nįm į žessu sviši žegar žeir fara ķ sérnįm. Meš žennan bakgrunn mį skilja hvers vegna gešlęknar eru fljótir aš grķpa alltaf til lyfja. Grunnhugmyndin į bak viš nįm sįlfręšinga er aš mašurinn er samansettur af bęši lķkama og sįl. Hugmyndafręšin um manninn sem bżr aš baki vinnu žessara tveggja faghópa er gerólķk žótt višfangsefniš sé žaš sama. Sįlfręšingar beita t.d. samtalsmešferš sem felst ķ aš skoša atferli žar sem er reynt er aš komast aš rótum vandans. Žetta er višurkennd og įrangursrķk mešferš viš įkvešin hóp skjólstęšinga sem hefur žaš umfram lyfjamešferš aš taka į rótum vandans, tekur į orsökum en ekki afleišingum. Žaš er ekki sama hvort er leitaš til sįlfręšings eša gešlęknis į stofu śti ķ bę. Žaš er undarlegt, mjög slęmt og kemur ķ veg fyrir aš fólk geti vališ sér mešferšarform. Žjónusta gešlękna į stofu er nišurgreidd en ekki žjónusta sįlfręšings į stofu. Meš žessu er veriš aš beina fólki sérstaklega til gešlęknis og žį einnig ķ rįndżra lyfjamešferš, žegar samtalsmešferš sįlfręšings hefši ein og sér geta dugaš. Vissulega žarf stundum aš gefa lyf en žaš mį einnig ķ mörgum tilfellum beita samtalsmešferš meš góšum įrangri. Gešlęknar eru of uppteknir viš aš lķta į fólk eingöngu sem lķkamlegt višfangsefni, gleyma sįlinni og gefa lyf ķ tķma og ótķma. Yfirvöld eru gagnrżniverš fyrir aš greiša eingöngu nišur žjónustu gešlękna en ekki sįlfręšinga. Žaš er oft talaš um dżrt heilbrigšiskerfi og til aš lękka kostnaš er skoriš nišur į żmsum svišum. Ég spyr hvers vegna er ekki greidd nišur žjónusta sįlfręšinga eins og gešlękna? Viš aš greiša nišur žjónusta sįlfręšinga žį mį spara hįar fjįrhęšir sem kemur į móti nišurgreišslunni. Ég hef žį trś aš žaš sé litlu dżrara fyrir kerfiš aš greiša nišur sįlfręšižjónustu sįlfręšinga heldur en aš greiša ekki nišur žjónustua. Fyrir utan hvaš er óešlilegt aš taka lyf žegar mį komast hjį žvķ meš annari mešferš. Žaš er grundvallarmunur munur į žvķ aš taka į orsökum eša afleišingum og žaš eiga allir aš geta vališ žaš mešferšarform sem hentar hverjum og einum.


Lķšan og lyfjagjafir

Fyrir nokkrum dögum spurši sérfręšingur mig um lķšan og lyfjagjafir sem ég er neydd til aš gangast undir žegar ég er svipt sjįlfręši.  Lyfjum fylgja oft aukaverkanir svo žaš ber aš fara varlega žegar lyf eru annars vegar, stundum er betra heima setiš en af staš fariš.  Ég var svipt sjįlfręši til aš neyša mig ķ sprautumešferš į tveggja vikna fresti um tķma.  Lyfiš heitir  ,,Risberdal““ aukaverkanir eru žekktar og ég held algengar af lyfinu.  Aukaverkanirnar bętast viš ólżsanlegt įlag af sviptingunni sjįlfri og öllu žvķ ofbeldisfulla ferli sem fylgir sjįlfręšissviptingu og naušungarvistun.  Žaš fylgir žvķ einnig mikiš įlag og streita aš vera neydd ķ sprautur į tveggja vikna fresti um tķma.  Aukaverkanir sem ég žurfti aš berjast gegn eru meš žeim hętti aš ég žurfti aš vera mjög vakandi og mešvituš ķ aš vinna eins og hęgt er gegn aukaverkunum.  Ég žurfti aš reyna aš vera virk, stunda mķna vinnu og lifa žokkalega lifandi lķfi.  Žaš er mjög erfitt į tķmabilum aš berjast gegn erfišum aukaverkunum.  Įberandi aukaverkanir sem hafa mikil įhrif į daglega lķšan eru eiršarleysi, einbeitingarskortur, leti og munnžurrkur.  Žaš žarf aš vera ķ stöšugu įtaki viš aš berjast gegn framangreindum aukaverkunum, ef mašur vill standa sig ešlilega ķ hversdagsleikanum.  Žaš er t.d. erfitt aš standa sig ķ vinnu žegar leti og einbeitingarskortur hrjįir mann.  Žegar ég tala um framgreindar aukaverkanir žį į ég viš aš žessar aukaverkanir hrjį mann allar vökustundir.  Lķf manns litast allt af aukaverkunum ķ višbót viš aš vera aš takast į viš leišinda višbrögš frį mörgum ķ umhverfinu.  Žaš er helst aš nefna fordóma sem felast ķ hunsun og śtskśfun og fleiri žętti sem tengjast fordómum.  Žaš žarf stöšuga vinnu meš sjįlfa sig ef į aš takast į viš aukaverkanirnar og lifa žokkalega lifandi lķfi.  Žaš er öflug leiš aš gera fólk aš öryrkjum aš neyša žaš til aš vera į  ,,Risberdal““.  Aukaverkanir eru žaš miklar og erfišar aš margir eiga örugglega erfitt meš aš lifa ešlilegu virku lķfi.  Lyf gera oft kraftaverk en žaš er lķka mjög varasamt aš hafa oftrś į lyfjum.  Žaš žarf alltaf aš hafa ķ huga hvort betra er aš sleppa žvķ aš taka lyf vegna aukaverkanna sem geta fylgt lyfjatökunni.  Aukaverkanir af  ,,Risberdal““  eru miklar og erfišar žannig virkaši žaš į mig og ég er viss um aš margir eru öryrkjar vegna inntöku į  ,,Risberdal““  Margir lęknar hafa oftrś į lyfjum og eru ekki ķ rónni nema vita aš fólk taki lyf viš öllu.  Žaš er ekki verjandi fyrir narga aš taka ,,Risberdal““ vegna aukaverkanna.  Žaš mį spara gķfurlega hįar fjįrhęšir ef sįlfręšižjónusta yrši nišurgreidd og einhverjir fęru ķ atferlismešferš eša samtalsmešferš  ķ staš žess aš taka  ,,Risberdal““.  Lyfiš er allt nišurgreitt en mér var sagt aš hver sprauta kosti 40.000.  žaš eru margir sem gętu nżtt sér sįlfręšižjónustu ķ staš žess aš taka lyfiš og žeir yršu virkari į vinnumarkaš og ķ einkalķfi.  Ég get lķka sagt frį žvķ aš mér var sagt aš gešlęknar sögšu ašstandendum mķnum ekkert frį mögulegum aukaverkunum,  Žaš er įbyrgšarleysi og freklega gengiš į mannréttindi mķn.  Žaš er sannarlega stundum betur heima setiš en af staš fariš.


Bśseta fólks meš gešraskanir

Fyrir nżlišna helgi var stöš 2 meš athyglisverša frétt um bśsetumįl gešfatlašs fólks sem hefur lokiš mešferš.  Žaš var sagt frį einstaklingum sem bśa jafnvel mįnušum saman į gešdeild žótt mešferš sé lokiš.  Žaš er ótrślegt aš žessi staša geti komiš upp ķ okkar velferšarkerfi ķ nśtķmanum.  Hver skyldi kostnašurinn vera į sólarhring? Eitthundraš žśsund krónur į sólarhring eša žrjįr milljónir į mįnuši fyrir hvern einstakling.  Kostnašurinn į mįnuši er hrikalegur, fyrir utan hvaš žaš hefur slęm įhrif į einstaklinganna aš bśa į gešdeild mįnušum saman eftir aš mešferš lżkur.  Žetta er lang dżrasta lausnin sem hęgt er aš finna enda mį taka til samanburšar leigu į tveggja herbergja ķbśš į mįnuši.  Žaš mį leigja tveggja herbergja ķbśš fyrir 150.000 į mįnuši eša einbżlishśs į 300.000-400-.000 į mįnuši.  Žrķr einstaklingar geta bśiš saman ķ einbżlishśsi, viš žaš sparast 2,6 milljónir į mįnuš,  žaš er alltaf veriš aš tala um sparnaš og aš žaš sé til lķtiš af peningum. Į žessu sviši mį spara milljónir į mįnuši öllum til hagsbóta.  En hvernig mį žaš vera aš starfsfólk į gešsjśkrahśsi lętur žaš koma fyrir aš fólk bśi į sjśkrahśsinu eftir aš mešferš lżkur?.  Žaš getur ekki veriš erfitt aš sannfęra yfirvöld um betri lausnir sem aš auki eru margfalt ódżrari.  Hér er enn ein brotalömin į kerfinu žegar kemur aš mįlefnum gešfatlašra, žeir bśa jafnvel inni į sjśkrahśsi eftir aš mešferš lżkur.  Ég velti mikiš fyrir mér hvers vegna žęr stéttir sem vinna meš gešfatlaša standa sig ekki betur en raun ber vitni ķ réttinda barįttunni fyrir skjólstęšinganna?.  Žaš er alltaf aš koma betur ķ ljós hvaš žessi mįlaflokkur er ķ algerlega óvišunnandi horfi.  Žeir sem eiga viš gešraskanir aš strķša eru ekki ķ stakk bśnir til aš berjast fyrir réttindum sķnum.  Žaš eru fagstéttirnar sem hafa žaš hlutverk meš höndum aš sjį til žess aš mįlefniš sé ķ višunnandi horfi.  Žaš er alltaf aš koma betur ķ ljós hvaš žaš vantar mikiš umbošsmann sjśklinga, fyrst hęgt er aš borga žrjįr milljónir į mįnuši fyrir bśsetu eins einstaklings, žį er hęgt aš rįša umbošsmann sjśklinga.  Žaš myndi gera mikiš fyrir gešfatlaša og bęta réttarstöšu žeirra.


Ofbeldi į gešdeild

Ķ   s.l. viku fór ég į fyrirlestur sem bar yfirskriftina  ,,ofbeldi į gešdeild““   fyrirlesarinn er verkefnastjóri į gešdeildinni viš Hringbraut.  En fyrst vil ég ręša upplżsingar frį fundarstjóra,  žar kom fram aš 7.5% ofbeldisglępa mį rekja til einstaklinga sem eiga viš gešraskanir aš strķša.  Žessar tölulegu stašreyndir stašfesta aš fólk meš gešraskanir er lķtiš meira ofbeldishneigt en ašrir hópar eša einstaklingar ķ samfélaginu.  Žetta stašfestist ķ žeirri tölfręšilegu stašreynd aš 25% einstaklinga eiga viš gešraskanir aš strķša į hverjum tķma.  Žaš er lķka athyglisvert aš allir fara ķ gegnum sįlręn erfišleikatķmabil um ęvina.  Žaš liggur ljóst fyrir hverjir eru alvarlega veikir, en žaš er oft huglęgt žegar um vęgari tilfelli er aš ręša.  Žį vaknar spurning um hvort starfsfólk į gešdeild beiti ólķkum ašferšum viš sjśklinganna į deildunum.  Svariš er ekki afdrįttarlaust jį eins og žaš ętti aš vera, žaš veit ég af reynslu.  Žaš mį vera aš vinnubrögšin hafi breyst eftir aš nżja brįšagešdeildin tók til starfa.  En fyrirlesarinn sagši frį tölfręšilegum stašreyndum um ofbeldi į gešdeild.  Lang oftast eru žaš fįir og sömu einstaklingarnir sem hafa tilhneiingu til ofbeldis hegšunar. Langflestir sjśklingar sżna aldrei af sér ofbeldisfulla hegšun svo óróleikinn stafat af sömu og fįu einstaklingunum.  Žaš er mikilvęgt aš hafa žetta ķ huga žvķ vanžekking į mįlefninu magnar upp ranghugmyndir og fordóma ķ garš einstaklinga meš gešraskanir.  Fyrirlesarinn talaši einnig um varnarteymi sem er starfandi į gešdeildinni, hlutverk žess er aš bregšast viš žegar sjśklingur sżnir af sér ofbeldi. Žaš er žörf fyrir varnarteymi en žaš er mjög vand meš fariš aš meta hvenęr er žörf fyrir varnarteymiš.  Žaš kom fram aš eftir aš nżja brįšagešdeildin tók til starfa er mun minni žörf fyrir varnarteymiš,  Hvers vegna?.  Svariš er augljóst, žaš eru nśtķmalegri vinnubrögš višhöfš į nżju brįšagešdeildinni    og įrangursrķkari.  Žessi nżju vinnubrögš felast ķ aš gefa sjśklingum meiri tķma, setjast nišur meš fólkinu, tala viš žaš og virša žaš eins og manneskjur.  Žessi nśtķmalegu vinnubrögš vantar į eldri deildarnar, žaš er įstęšan fyrir žvķ aš žaš er nśna minni žörf fyrir varnarteymi eftir aš brįšagešdeildin tók til starfa.  Žaš vakti athygli mķna aš fyrirlesarinn talaši um gamla daga fyrir įriš 2008 į gešsvišinu, žaš eru hlutir sem koma į óvart enn ķ dag.  Eins og hvers vegna eru sprautur og lyf ennžį svona rķkjandi žįttur ķ mešferš enn ķ dag?  Hvers vegna eru sįlfręšingar ekki fleiri aš vinna į gešdeild meš virka atferlismešferš ķ gangi? Žaš er višurkennd og įrangursrķk ašferš og oft varanlegri en skammt“malausnin sem felst oft ķ lyfjamešferš.  Meš lyfjum er veriš aš slįį afleišingar en meš atferlismešferš er veriš aš taka į rótum vandans eša orsökum.  Hvers vegna er sumt starfsfólk į gešdeild enn ķ dag ķ hvķtum sloppum ķ staš žess aš vera meš nafnspjald.  Hvers vegna fęr fólk inni į gešdeild ekki aš velja aš milli atferlismešferšar og lyfjamešferšar?.  Ég er mjög undrandi į hve starfiš er į margan hįtt į eftir tķmanum į gömlu deildunum, nżja brįšagešdeildinn viršist višhafa nśtķmalegri vinnubrögš.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              


Sjįlfręšissviptingar og feluleikur ašstandenda

Ķ žessum pistli vil ég greina frį feluleiknum sem fer ķ gang žegar stendur til aš svipta einstakling sjįlfręši.  Ašstandendur (mķnir) geršu allt til aš byggja upp algera žögn žegar žeir voru aš undirbśa sjįlfręšissviptingu og gešdeildardvöl.

Žaš var ķ eitt skiptiš (voriš 2007) haft samband viš minn yfirmann į vinnustaš og yfirmašurinn bannaši samstarfsfólki mķnu aš tala viš mig.  Vinnufélagar mķnir brugšust reišir viš og einn vildi aš mįliš yrši rannsakaš og opinberaš.  Žaš er mjög óešlilegt aš stunda žennan feluleik og tala ekkert viš žann sem stendur til aš svipta sjįlfręši įšur en gripiš er til ašgerša.  Žessi óešlilegi feluleikur kallar į óįbyrga framkomu af hįlfu ašstandenda.  Viš žessar ašstęšur į fórnarlambiš enga möguleika į aš verja sig į mešan ašstandendur geta boriš į borš hvaša vitleysu sem er.  Lęknir gerir nįkvęmlega engar kröfur į ašstandanda.

Lęknirinn tekur fullan žįtt ķ žessari svķviršulegu mešferš ašstandanda og hunsar į allan hįtt vörn fórnarlambsins.  Hér er enn ein alvarleg brotalömin į kerfinu žegar kemur aš réttindum fórnarlambsins ķ mjög alvarlegu mįli.  Ašstandandi er verndašur ķ bak og fyrir og žarf ekki undir neinum kringumstęšum aš standa įbyrgur gjörša sinna. Žaš er ekkert spįš ķ ašstęšur, lķšan, įstęšur eša ašra óešlilega žętti sem kunna aš rįša žessum óešlilegu gjöršum ašstandenda.  Žögnin ķ kringum fórnarlambiš er tekin gild sama hvaša ósannindi eša vitleysu ašstandandi ber į borš.  Meira aš segja hįmenntašur lęknir setur ekki spurningamerki viš ašstandanda, žótt fórnarlambiš sé ķ meira en fullri vinnu og allt gangi vel.  Lęknirinn setur ekki heldur spurningamerki viš ašstandanda žótt ašstandandinn vilji aš žögnin rįši rķkjum og ekkert sé talaš viš fórnarlambiš įšur en gripiš er til svona hrikalega harkalegra ašgerša.  Lęknirinn hugsar ekkert um réttindi fórnarlambsins eša įbyrgš og skyldur ašstandanda.

 

Žessi óįbyrgi og magnaši feluleikur og žögnin er vęgt til orša tekiš óešlilegur og frumstęšur og minnir óneytanlega į ešli dżra.  Dżrin lęšast aš brįš sinni įšur en sverfur til stįls, žaš sama gildir um žögnina og feluleikinn sem lęknar taka fullan žįtt ķ.  Ég hafši ekkert um mįliš segja fyrr en allt sjįlfręšissviptingarferliš var um garš gengiš.  Hvers vegna? Jś žaš voru óešlilegar įstęšur aš baki svo žaš varš aš žagga nišur ķ mér meš žögninni, sannleikurinn mįtti ekki koma ķ ljós.  Žaš nęgir ašstandendum aš vera nógu óįbyrgir og segja nógu svęsin ósannindi og fara ķ leišinni fram į algera žögn og feluleik.  Meš žessari tryggu ašferš er björninn unninn og öll vopn eru slegin śr höndum fórnarlambsins.  Ašstandandinn nęr fram vilja sķnum og óešlilegum žörfum er fullnęgt meš ašstoš grunnhyggna lękna.  Endurtekiš hef ég veriš tekin framangreindum hrikalegum tökum, enda žarfnast allt mitt mįl rannsóknar.


Sjįlfręšissvipting og ašstandendur

Ķ žessum pistli vil ég fara lauslega ofan ķ žęr ašstęšur sem geta veriš til stašar žegar einstaklingur er naušungarvistašur og sviptur sjįlfręši. Ašstęšur žeirra ašstandenda sem taka žįtt ķ aš fį einstakling sviptan sjįlfręši geta veriš meš margvķslegum hętti. Mķn reynsla er sś aš žvķ er tekiš algerlega gagnrżnislaust og athugasemdarlaust sem ašstandandi segir, sama hvernig eša undir hvaša kringumstęšum mįliš er tilkomiš. Žaš eru ekkert kannašar ašstęšur eša bakgrunnur ašstandenda og aš sama skapi er ekkert hlustaš į žann sem į aš svipta sjįlfręši, ég tala af reynslu. Žaš žykir meira aš segja sjįlfsagt aš fara aš vilja rśmlega tvtugs ašstandenda, sem er ekki komin meš neinn andlegan žroska til aš taka svo alvarlega og afdrifarika įkvöršun sem sjįlfręšissvipting er. Ungt fólk į milli tvķtugs og žrķtugs er komiš meš takmarkašan žroska og ég held aš ég geti fullyrt aš sįrafįir į žrķtugsaldri eru komnir meš žann žroska sem žarf til aš skilja hve alvarlegt ferli sjįlfręšissvipting er. Ég get einnig sagt frį žvķ aš ašstandandi sem er bśin aš slķta öll tengsl getur žrįtt fyrir žaš lįtiš svipta sjįlfręši, žaš er mķn reynsla. Ašstandenda er tekiš sem heilagri kżr og allt tekiš trśanlegt sem ašstandandi segir, žaš er sama žótt sį sem stendur til aš svipta sjįlfręši reyni aš leišrétta ósannindi, žaš er ekkert hlustaš. Einstaklingurinn er algerlega réttindalaus og jafnvel žótt hann sé ķ fullri vinnu og allt gangi vel žį skiptir žaš ekki mįli. Ašstandandi getur veriš veikur, einangrašur, reišur, bitur, žunglyndur, ķ hefndarhug eša sambandsslit t.d. og fleiri annarlegir žęttir geta veriš aš baki sögu ašstandanda. Žaš er ekkert spįš ķ ašstęšur ašstandenda, žaš getur hver sem er boriš hvaš sem er į borš og žvķ er tekiš sem heilögum sannleika. Sį sjįlfręšissvipti er algert fórnarlamb óįbyrgs, ófaglegs og miskunnar laus kerfis sem eingöngu horfir į mįlin śt frį ašstandenda. Skiptir engu mįli aldur, žroski, lķšan, sambandsslit t.d.eša ašrar óešlilegar ašstęšur sem kunna aš vera til stašar. Ég vil einnig segja frį žvķ aš ašstandandi sagši mér aš gešlęknar hefšu sagt aš meš sjįlfręšissviptingu vęri ég skyldug til aš taka lyf aš öšru leyti myndi ekkert breytast. Ašstandandinn gleypti viš žessari vitleysu frį sérfręšingunum og lét svipta mig sjįlfręši. Žaš er algert įbyrgšarleysi af gešlęknum og makalaust ófaglegt aš gera ašstandendum ekki skyra grein fyrir hve alvarleg og afdrifarķk sjįlfręšissvipting er. Viškomandi ašstandandi er mjög leišur yfir aš hafa tekiš žįtt ķ aš svipta sjįlfręši eftir aš hann kynnti sér hvaša afleišingar žaš hefur aš svipta sjįlfręši. Gešlęknar eru aš reyna aš hjįlpa fólki en leggja žį į einstaklinganna gķfurlega žungar byrgšar, andlegt įlag og streitu til langs tķma sem fylgir dómi og sjįlfręšissviptingu. Gešlęknar eru į vissan hįtt aš leggja lķf einstaklinga ķ rśst meš sjalfręšissviptingu ķ staš žess aš hjįlpa. Žeir gera sér greinilega enga grein fyrir žeim miklu og erfišu sįlręnu įhrifum sem svona gróf, vķštęk og miskunnarlaus ašgerš hefur į einstaklinga. Ķ ofanįlag žegja gešlęknar žunnu hljóši og gera ašstandendum enga grein fyrir hve afleišingarnar af sjįlfręšissviptingu eru miklar og alvarlegar. Breyting er lķfsnaušsynleg, žaš mega ekki fleiri einstaklingar verša fórnarlömb žessa ofbeldisfulla miskunnarlausa og gamaldags kerfis sem gešlęknar starfa eftir į žvķ herrans įri 2014.

Sjįlfręšissviptingar og lögrįšamenn.

Um mišjan maķ birtist frétt į stöš 2 sem fjallaši um įbyrgš og skyldur lögrįšamanna.  Žegar ég hef veriš svipt sjįlfręši žį hafa lögfręšingar veriš skipašir lögrįšamenn mķnir.  Žaš er skemmst frį žvķ aš segja aš lögrįšamašur hefur aldrei haft samband viš mig en ég hef einu sinni hringt ķ lögrįšamann.  Samkvęmt minni reynslu žį hafa lögrįšamenn engu hlutverki aš gegna en žiggja sjįlfsagt einhverja greišslu fyrir hlutverkiš.  Žessi dęmi um aš skipa sjįlfręšissviptum einstaklingum lögrįšamenn sem gegna nįkvęmlega engu hlutverki, er enn eitt dęmiš um hve margt er ómarkvisst og handahófskennt žegar kemur aš mįlefnum fólks sem hefur veriš naušungarvistaš og sjįlfręšisvipt.  Žaš er ljóst aš žaš žarf aš endurskoša allt er viš kemur lögrįšamönnum.  Enn og aftur velti ég fyrir mér hlutverki gešlękna žegar kemur aš įbyrgšum og skyldum lögrįšamanna.  Gešlęknar eru sś stétt sem hefur meš sjįlfręšissvipta einstaklinga aš gera.  Mašur veltir óneitanlega fyrir sér hvar fagfélag gešlękna er statt žegar kemur aš mįlefnum sjįlfręšissviptra einstaklinga.  Žaš er einnig tilefni til aš gagnrżna haršlega afstöšu yfirvalda žegar kemur aš mįlefnum žeirra sem hafa veriš sviptir sjįlfręši.  Įbyrgšar og afskiptaleysi er einkennandi fyrir mįlefniš og žróun til framfara er sįralķtil.  Framangreindir ašilar ž.e. gešlęknar og yfirvöld taka į sjįlfręšissviptum einstaklingum eins og stórglępamönnum.  Lįta lögreglu ķ fullum skrśša handtaka einstaklinginn og gešlęknar fara meš hann fyrir dómstóla og fį einstaklinganna dęmda.  Žetta er hrikalega gróf mešferš og gķfurlega mikiš andlegt įlag og streita fylgir ķ kjölfariš til langs tķma.  Ķ framhaldinu eru skipašir lögrįšamenn sem hafa nįkvęmlega engu hlutverki aš gegna,  ég tala af reynslu.  Stašan er skelfilega slęm og gamaldags og žaš sętir mikilli furšu aš stašan skuli vera svona ófagleg, gróf og ómanneskjuleg ķ okkar velferšarsamfélagi ķ dag.  Žetta lögrįšamannakerfi er tilgangslaust meš öllu eins og žaš er ķ dag, en er samt ķ takt viš allar žęr brotalamir sem sjįlfręšissviptir einstaklingar bśa viš.  Viršingarleysiš er algert sem felst ķ oršunum ,,sjįlfręšissviptur ,,  og  ,,lögrįšamašur,, .  Žessi tvö orš undirstrika vķštękan réttindamissi og hafa slęm įhrif į einstaklinganna.  Žaš er skelfileg tilfinning og ólżsanlegt įlag aš vera sviptur rétti til aš rįša sér sjįlfur og lifa sem įbyrgur fulloršin einstaklingur.  Žaš er ekki bara sjįlfsagt réttlętismįl aš fariš verši ofan ķ saumanna į öllu ferlinu er tengist sjįlfręšissviptingu.  Heldur er žaš naušsynlegt mannréttindamįl fyri stóran hóp af fólki aš öllu ferlinu verši breytt og žį hugaš aš viršingu, reisn og mannréttindum viškomandi.  Bęši gešlęknar og yfirvöld verša aš fara aš sżna meiri viršingu og horfast ķ augu viš miklar brotalamir ķ öllu er viškemur sjįlfręšissviptingu.  Ašgįt skal höfš ķ nęrveru sįlar.


Vinagreišar ķ lęknastétt

Ķ žessari grein vil ég gera aš umtalsefni tengsl milli lękna sem veldur  óešlilegri aškomu aš mįlum meš afdrifarķkum afleišingum til fjölda įra.  Mitt mįl er tilkomiš meš sérstökum hętti ž.e. vegna fjölskylduerja og ķ kjölfariš óešlileg tengsl milli vinkvenna, önnur hjartalęknir  (systurdóttir mķn) og vinkona hennar er gešlęknir.  Fjölskylduerjurnar voru til margra įra meš žeim hętti aš hinir og žessir ķ systkinahópnum tölušust ekki viš og voru sambandsslit algeng ķ hópnum.  Ég var ekki ķ neinu sambandi viš eina systur mķna og allir voru aš setja śt į nęsta systkini.  Žessi systir mķn og hjartalęknirinn dóttir hennar tölušu viš vinkonu systurdóttur minnar (gešlękninn) og saman bjuggu žęr til ,,gešveiki‘‘  į mig til aš nį sér nišur į mér .  Lęknaskżrslur vinkonunnar eru meš žvķlķkum eindęmum og eins og lögfręšingur sagši  žęr einkennast allar af fjölskylduerjum enda var žaš halfs ars barįtta aš fį skżrslurnar afhentar.  Ég gef ykkur seinna innsżn ķ skżrslurnar en hér er žaš tvennt sem vekur furšu og gefur tilefni til aš skrifa um.  Ķ fyrsta lagi eru žaš óešlileg tengsl milli lękna ž.e. systurdóttir mķn hjartalęknir og vinkona hennar gešlęknir sem ég var ķ klónum į til fjölda įra.  Ķ öšru lagi eru žaš deilurnar ķ fjölskyldunni sem vekja athygli og hvernig ,,gešveiki““ mķn er sprottin upp śr sambandsslitum og alvarlegum fjölskylduerjum.  Žaš er óešlilegt aš systurdóttir sem situr hinum megin viš boršiš ķ fjölskylduerjum fari meš mįliš og aš ég sé föst ķ klóm vinkonu hennar ķ mörg įr sem er gešlęknir.  Hér er ekkert sem getur talist ešlilegt eša hlutlaust į ferš, ég var eins og fangi ķ klónum į vinkonunni.  Ég hef skošaš sišareglur lękna og žar er tekiš fram aš lęknar eigi aš varast aš taka mįl žegar um of nįin tengsl eru aš ręša.  Žaš er veriš aš reyna ķ sišareglunum aš fyrirbyggja vinargreiša sem geta leitt til óešlilegrar mįlsmešferšar eins og kemur fram ķ framangreindu mįli.  Vinkonurnar eru lķklega bśnar aš žverbrjóta sišareglur lękna meš skelfilegum og langvinnum afleišingum fyrir mig.  Lęknamafķa er óviškunnanlegt orš sem hefur veriš notaš til fjölda įra um lękna žegar žeir standa saman, žaš mį sannanlega merkja lęknamafķu vinkvennanna aš baki framangreindu mįli.  Mįliš er skelfilega gróft,  fagmennska og hlutleysi er ekki til og tengslin óešlileg.  Ég talaši bęši viš hlutlausan gešlękni og sįlfręšing śti ķ bę, žau sögšu bęši aš tengslin vęru óešlileg og aš mįliš stęšist ekki, žau sögšu aš ég ętti aš kęra mįliš og sannanlega stendur til aš fara lengra meš mįliš.  Öll seinni mešferš byggir mikiš aš fyrstu įrunun og fyrstu skżrslunum sem eru tilkomnar meš mjög óešlilegum hętti eins og hér kemur fram.  Ég hef aš žessum sökum aldrei fengiš hlutlausa mešferš og mat sem byggir į faglegum forsendum.  Vinagreišin milli vinkvennanna hefur reynst mér skelfilega dżrkeyptur og žaš sem meira er žį į mašur litla möguleika ķ stöšunni.  Mašur getur aldrei veriš annaš en tapari žegar lęknar taka sig saman.  Ég er aš kanna leišir til aš kęra mįliš allt enga hef ég aldrei notiš rettlętis vegna vinargreiša milli lękna.


Fordómar

Ķ  žessum pistli vil ég greina frį fordómum  sem eru rķkjandi ķ garš žeirra sem eiga viš gešraskanir aš strķša eša hafa veriš į gešdeild.  Fordómar eru afleišing af žekkingarskorti į mįlefnum gešfatlašra.  Žaš er vel žekkt aš einstaklingur meš gešraskanir einangrar sig oft frį samfélaginu og į móti setur samfélagiš einstaklinginn śt ķ horn vegna fordóma.  Fordómar eru oft į bįša bóga sem gerir stöšu žess meš gešraskanir erfišari aš takast į viš.  Į mešan gešsvišiš er jafn falin heimur og raun ber vitni žį verša fordómar til stašar.  Žaš er mikilvęgt aš fólk meš sérstaka reynslu opinberi reynslu sķna m.a. til aš reyna aš vinna į rķkjandi fordómum.  Ég bż aš sérstakri reynslu og finnst žaš skylda mķn aš gera žaš sem ég get til aš mķn reynsla komi sem flestum til góša ef žaš aušveldar einhverjum aš koma ut śr skįpnum ef svo mį segja.  Ég vona einnig aš reynsla mķn nżtist fjöldanum į žann hįtt aš fordómar minnki ķ garš gešfatlašra og allra sem bśa aš sérstakri reynslu.  Žeir sem į einhvern hįtt skera sig frį fjölldanum verša gjarnan fyrir fordómum.  Fordómar eru frumstęšar žarfir sem einstaklingar žróa meš sér. Žaš sést best žegar atferli dżra er skošaš žį kemur ķ ljós aš dżrin hafna gjarnan afkvęmum og žeim sem skera sig frį fjöldanu.  Ég hef oršiš vör viš fordóma ķ minn garš,  žaš lżsir sér meš hunsun og sumir ganga framhjį mér og lįta sem žeir žekki mig ekki.  Ég hef einnig veriš sjįlfri mér verst į tķmabilum meš žvķ aš ganga meš veggjum og óttast fordóma.  Ég hef lķka hitt fólk sem eru žroskašir einstaklingar og eiga ekki til snefil af fordómum.  Fjöldinn žarf aš hafa ķ huga aš žaš lenda allir ķ sįlarkreppu um ęvina og mjög margir oftar en einu sinni.  Tuttugu og fimm prósent fólks eiga ķ sįlarkreppu hverju sinni en žaš eru bara žeir sem enda hjį sérfręšingum sem verša fyrir fordómum.  Fjöldinn foršast aš fara til sérfręšinga og er ég žess fullviss aš į bakviš eru fordómar sem eru orsökin.  Umręšuna um algengi gešraskanna og almennt um gešsjśkdóma žarf aš opna upp į gįtt og halda opinni.  Žaš myndi hafa mikil og jįkvęš įhrif,  smį saman fęru fordómar minnkandi og fleiri myndu leita sér ašstošar hjį sérfręšingum.  Žaš er jafn sjįlfsagt aš leita sér ašstošar vegna sįlarkreppu og aš fara į heilsugęsluna vegna magakveisu.  Žaš er sorglegt aš hugsa til žess hve margir einstaklingar ganga um götur og lķšur illa en leita sér ekki ašstošar vegna fordóma.  Verstir allra fordóma eru eigin fordómar, žeir naga einstaklinganna innanfrį og auka enn frekar į vanlķšan žeirra. Margir velja frekar aš eiga ķ sįlarangist frekar en aš leita sér ašstošar vegna bęši eigin og annarra fordóma.  Fordómar eru verstu dómarnir sem fólk hneppir sjįlfa sig og ašra ķ, žeir eru lķkir illskeyttum sjśkdómi sem fer illa meš alla.


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband